오늘 하루는...

누군가를 사랑하게 되면 상대방에게 그 사랑을 표현하기 마련입니다.

그런데 그 사랑의 표현에 있어서 상대의 마음을 헤아리지 못해, 상대가 기뻐하기는커녕 오히려 싫어하는데 본인만 좋아하는 방법으로 사랑을 표현한다면 이는 진정한 사랑이 아닐 것입니다.

그렇다면 하나님을 향한 사랑을 표현할 때 우리는 어떠한 방법으로 표현해야 할까요?

이 역시 개인의 생각이나 방식대로 해서는 하나님을 진정 사랑하는 것이 아닐 것입니다.

하늘이 땅보다 높음같이 하나님의 생각은 우리 생각보다 높다고 하셨으니(사 55장 9절), 우리는 성경에 기록된 하나님의 방식을 따라 하나님을 향한 사랑을 표현해야 할 것입니다.

하나님께서는 "너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라"는 말씀을 주셨습니다.

하나님을 사랑하는 것과 하나님의 계명은 어떤 상관관계가 있는지 살피고, 하나님의 계명 속에 담긴 하나님의 섭리를 알아보도록 하겠습니다.

하나님을 사랑하면 하나님의 계명을 지키라

2천 년 전, 성육신하신 하나님께서는 인류에게 영생과 구원의 길을 열어 놓으시며 하나님을 사랑하는 방법도 일러주셨습니다.

이 말씀을 통해 바라볼때 하나님의 계명을 지키는 것은 하나님을 향한 영적 사랑의 표현임을 알 수 있습니다.

하나님을 사랑하는 신앙인이라면 하나님께서 정하시고 지키라 하신 계명을 소중히 여기고 지켜나갈 것입니다.

사도 요한은 마지막 시대 성도들이 하나님의 계명을 지키고 있는 모습을 통해 바라보았습니다.

계 14장 12절 "성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자니라"

계 12장 17절 "용(마귀)이 여자에게 부노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라"

마귀가 대적하고자 하는, 하나님의 편에 서 있는 무리도 하나님의 계명을 지키는 사람들입니다.

하나님의 계명을 지키는 자들이 하나님을 사랑하는 성도들이라면, 하나님의 계명을 지키지 않는 자들은 하나님을 사랑하지 않는다는 사실을 행위로써 드러내고 있는 것입니다.

하나님의 계명에 담긴 하나님의 사랑

하나님의 계명 가운데 가장 대표적인 새 언약 유월절을 살펴봅시다. 겉보기에는 떡과 포도주를 마시는 예식이지만 그 안에는 구원의 비밀이 담겨 있기에 그리스도께서는 유월절 먹기를 원하고 원하셨다고 하셨습니다.

출애굽 당시 어린양의 피로 재앙을 면하고 구원받은 역사에서 유래한 유월절은 예수 그리스도께서 인류의 구원을 위해 '새 언약'으로 선포하신 계명입니다.

사도들은 그리스도께서 유월절 양으로 희생되셨기 때문에 우리도 유월절을 지키자고 강조했습니다(고전 5장 7~8절).

이렇듯 새 언약 유월절은 하나님께서 우리 구원을 위해 세우신 진리의 제도임에도 거짓 선지자들은 이를 부정합니다.

하나님의 계명인 유월절을 지키지 못하게 하는 이면에는 하나님의때와 법을 변개시켜 하나님의 백성들로 하여금 하나님을 사랑하지 못하게 하려는 악한 신의 작용이 있다는 것을 우리가 알아야 합니다(단 7장 25절).

사단의 수하게 있는 악한 영들은 사람의 마음에 침투하여 영적인 지혜와 총명을 가리는 악한 일을 합니다. 그 결과 생명의 진리는 하나님께서 회복하시기까지 1600여 년 동안 땅에 떨어져 짓밟혀왔던 것입니다.

하나님께서는 우리를 속박하거나 통재하기 위해서가 아니라 우리 영혼의 안위를 위하여 계명을 제정하셨습니다. 하나님의 계명을 지킬 때 우리는 자녀들의 구원을 위해 온갖 고난을 참으시고 죽기까지 희생하신 하나님의 사랑을 느낄 수 있습니다.

하나님의 희생의 피로 세워진 하나님의 계명은 우리를 향한 하나님 사랑의 확실한 증거이며, 이를 지키는 것은 하나님을 향한 우리 사랑의 확실한 표현입니다.

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오늘날 예수 그리스도를 믿는 사람들이 많지만 예수님께서 피로 세우신 새 언약 유월절을 지키는 기독교인은 찾아볼 수 없습니다.  "내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라" 하시며 유월절을 새 언약으로 제정해주신 예수님의 가르침이 사라져 버린 것입니다.

유월절이 폐지된 때는 주후 325년입니다. 교회사 및 세계사에 있어서 하나의 큰 획을 그은 니케아 회의는 콘스탄디누스 황제의 주재로 소집되었으며 당시로서는 처음 있는 세계적 종교회의였습니다. 초대교회부터 새 언약 유월절이 폐지된 325년 니케아 회의까지의 내용을 정리해보겠습니다.

초대교회의 진리

예수님께서는 유월절(성력 1월 14일 저녁, 목요일)에 성만찬을 하시고, 다음 날인 무교절(성력 1월 15일,금요일)에 십자가에서 운명하셨습니다. 그리고 무교절 다음에 오는 안식 후 첫날(일요일)에 부활하셨습니다. 즉 부활절은 무교절 후 첫 이요일로서, 예수님께서 고난 받으시기 전에 지키셨던 유월절과는 완전히 다른 날입니다.(눅22:15)

따라서 초대교회는 그리스도의 유언에 따라 성력 1월 14일 저녁에 그리스도의 죽으심을 기념하는 유월절 성만찬을 행하였고(고전 5:7, 11:23~26), 다음날인 15일에는 무교절을 지켜 금식하였으며(막 2:19~20), 무교절 후 첫 일요일에는 떡을 떼며 부활절을 지켰습니다.(행 20:6~7, 눅 24:30~31)

로마교회의 변질

사도들이 세상을 떠난 이후에는 세계의 수도 로마에 위치한 로마교회의 주장이 점차 영향력을 행사하기 시작하였습니다. 초기에는 노예 등 하층민 신자들이 주류를 이루었던 로마교회에 점차 중류층이 입교하고 나중에는 귀족들까지 입교하게 되자 인근 교회들에 영향력을 행사하기 시작한 것입니다.

그런데  이 로마교회가 그리스도의 가르침을 떠나 곁길로 나가기 시작하여 유월절에 성찬식 하는 것을 거부하고 유월절 다음의 일요일 (부활절)에 성찬식을 하였습니다. 성찬식은 원래 그리스도의 부활이 아니라 죽으심을 기념하는 예식입니다.(고전 11:26). 그럼에도 불구하고 로마교회는 서로 다른 절기인 유월절과 부활절을 한 절기로 합쳐서 부활하신 일요일에 성찬식을 거행하는 풍습을 만들어 냈던 것입니다.

제1차 유월절 논쟁

로마를 중심으로 한 서방 교회의 새로운 전통은 예수님 때로부터 성력 1월 14일 저녁에 성찬식을 행해오던 동방 교회들과 충돌을 일으키게 되었습니다. 그래서 155년경에는 로마교회 지도자인 아니캐스터와 서머나 교회 감독이건 폴리캅 사이에 논쟁이 일어났습니다. 예수님의 제자 요한에게 직접 가르침을 받았던 폴리캅은 이 논쟁에서, 자신이 여러 사도들과 함께 매년 유월절 곧 성력 1월(닛산) 14일을 지켜왔다고 하며, 유월절에 성찬식을 하는 것이 예수님 때로부터 내려온 전승임을 강조하였습니다. 그러나 양편은 서로를 설득할 수 없었습니다. 

제2차 유월절 논쟁

이후 197년경, 유월절 논쟁은 다시 촉발되었습니다. 당시 로마교회 감독(오늘날의 교황)이었던 빅터는 유월절(성력 1월 14일 저녁)이 아니라 유월절 다음의 첫 일요일(부활절)에 성찬식을 행하는 것이 '도미닉의 규칙(주의 규칙)'이라고 주장하며 여러 교회에 강요하여 소란을 일으켰습니다. 예수님께서 닛산 14일에 성찬식을 행하셨음에도 ㅂㄹ구하고 빅터는 그 후에 오는 일요일에 성찬식을 행하는 로마의 관습이 에수님의 규칙이라고 우겼던 것입니다.

이에 서방 교회들은 로마교회의 결정을 따르기로 했으나 사도시대로부터 유월절 성만찬을 성력 1월 14일에 기념해 온 아시아 교회들은 이를 거부하였습니다. 에베소 감독 폴리 크라테스는 빅터에게 편지를 보내 아시아 교회들을 지도했던 사도 빌립, 사도 요한, 그리고 여러 순교자들이 1월 14일에 유월절을 지켰음을 말하고, 8대 감독인 자신도 전승을 따라 1월 14일에 유월절을 지키고 있다며, 유월절을 지켜야 함을 강한 어조로 설명하였습니다. 이에 빅터는 아시아 교회들을 비정통으로 몰아 파문하려 하였지만, 여러 교회 지도자들의 만류로 파문 조치를 취소해야만 했습니다.

니케아 회의에서 유월절 폐지

아니케스터, 빅터 등 로마 교황들이 계속해서 유월절을 없애려고 시도했지만 성공하지 못했습니다. 그러나 이 분쟁의 불씨는 4세기에 다시 점화되었고, 사단은 결국 로마의 콘스탄티누스 황제가 주재한 니케아 회의를 통해 생명의 진리를 없애버렸습니다. 325년 니케아 지방에서 열린 이 종교회의에서는 오랫동안 유월절을 없애기를 원했던 로마교회의 주장대로 유월절을 폐지하고 성찬식을 부활절에 행하는 것으로 결정되었습니다.

그리고 부활절 날짜는 춘분 후 만월 다음의 첫 일요일로 정했습니다. 유월절과 무교절이라는 성경적 기준을 없애고 부활절 날짜를 계산하려고 하다 보니, 성경에 없는 '춘분 후 만월'이라는 새로운 기준을 만들어 그다음에 오는 일요일을 부활절로 정한 것입니다.

이후 로마교회의 권력에 복종하지 않고 1월 14일에 유월절을 지키는 교회들은 이단으로 간주되어 박해를 당했습니다. 말씀대로 살고자 하는 성도들은 사막이나 산중, 동굴에 숨어서 유월절을 지켜야 했습니다(교회사 초대편 283쪽 참조).

이렇게 새 언약 유월절은 역사 속으로 사라졌습니다. 예언대로 사단이 하나님의 때와 법을 바꾸고 일시적인 승리를 거둔 것입니다.(단 7장 25절).

이렇게 역사는 유월절이 폐지된 사건을 정확하게 알려주고 있지만 어느 누구도 성경의 유월절을 회복하지 못했습니다.

그 이유는 유월절을 회복해주실 분은 오직 하나님 외에는 없다고 성경은 증거하고 있기 때문입니다.

이러한 성경의 예언에 따라 이 시대 유월절을 회복해 주시고 우리에게 알려주신 분은 안상홍님이십니다.

유월절을 제대로 알고 지켰을 때 무교절 또 다가오는 부활절까지 성경대로 지킬 수 있는 것입니다.

우리에게 성경의 모든 3차 7개 절기를 알려주시고 지킬 수 있게 해 주신 엘로힘 하나님께 다시 한번 감사를 드립니다.

올해도 유월절이 다가오네요...

우리가 이렇게 새 언약의 유월절을 지킬수 있게 된것이 너무나 감사한데요~

안상홍님 친히 오셔서 알려주시지 않았다면 아무도 누구도 지키지 못했을 생명의절기!

우리를 천국으로 인도하시기 위함으로 다시한번 사람되어 오심을 주저하지 않으셨음에 감사드립니다.

누군가 그러더군요~

사과가 열려서 사과나무가 아니라 본래부터 사과나무이기 때문에 사과가 열리는 것처럼,

안상홍님은 하나님이시기 때문에 유월절을 가지고 오신것이라구요~

이 말에 100%공감, 감동입니다~

2020년 유월절 대성회

함께 지키고 함께 천국으로 나아가는 우리가 되어 보아요~~